Rabbin Accueil
Contact
Biographie
AJTM
Liens
Forum
Espace blog
liste de diffusion
Plan du site
Conversion au Judaïsme

 
Communauté affiliée à la World Union for Progressive Judaism


Visitez notre site:

Adresse postale:

14, rue de l'Atlas 75019 PARIS

 

Entrée par le:

5, Passage de l'Atlas


 

Offices:

Vendredi soir: 18h30

 

Samedi matin 10h30



Téléphone:

09 51 64 50 09

06 07 18 37 87


Contact mail:

info@ajtm.org





 Un ancrage dans la Tradition, un esprit dans la Modernité

 

Le Judaïsme Libéral est apparu en France il y a 100 ans !

L’Union Libérale Israélite (ULI) de la rue Copernic était jusqu’en 1977 la seule communauté juive libérale à Paris ; deux autres communautés se développent en son sein l’une à Marseille, l’autre Vigneux.
En 1977 est créé le Mouvement Juif Libéral de France (MJLF) qui, après une implantation unique dans le 15ème arrondissement à Paris, développera deux communautés, dans l’Est parisien et à Sceaux.
En 1995 naît la CJL, la Communauté Juive Libérale, implantée à Paris.
Dans le même temps, des communautés libérales se créent à Lyon, Strasbourg et Toulouse.
Parallèlement la communauté Adath Shalom, qui est affiliée au Mouvement Massorti (traditionaliste) se développe dans l’Ouest parisien et s’implante ensuite dans l’Est.

Le 3 septembre 2007 notre communauté de l’AJTM, Alliance pour un Judaïsme Traditionnel et Moderne voit le jour dans ce paysage communautaire libéral, dynamique et en expansion.

Pourquoi créer une nouvelle communauté ?

L’histoire du Judaïsme libéral en France témoigne de ce que son développement s’exprime par la multiplication des communautés et leur diversité. Nous pensons que le Judaïsme libéral doit continuellement se renouveler et trouver de nouvelles énergies. Nous souhaitons nous inscrire dans cette dynamique pour contribuer à ce rayonnement.

Où nous situons-nous dans ce paysage communautaire ?

L’AJTM s’inscrit dans un Judaïsme traditionnel dont l’inspiration se veut libérale.
Nous souhaitons définir notre pratique dans un esprit d’ouverture qui permette d’accueillir tous ceux de nos coreligionnaires qui ressentent la nécessité d’une appartenance communautaire et souhaitent rester fidèles aux traditions et cultures juives. Nous aspirons à trouver un ancrage spirituel en évitant les écueils tant du sectarisme que du prosélytisme.

Notre communauté se propose de travailler et de réfléchir sur les tensions entre la tradition et la modernité.

Par son appartenance au courant libéral, l’AJTM respecte les règles partagées par les communautés qui s’y rattachent, notamment l’égalité entre hommes et femmes dans l’étude et la pratique du culte.
Nous aspirons à être une communauté accueillante mais sans rien céder à l’exigence de rigueur en matière de conversion, de mariages ou de montée à la téva. Nous acceptons de considérer une conversion au Judaïsme en vue d’un mariage, mais nous ne célébrons pas de mariages mixtes.

Si la Halakhah, étymologiquement implique une dynamique, elle ne peut être adaptée ou réformée sans faire l’objet d’une profonde réflexion. La Commission Religieuse de l’AJTM se réunira régulièrement autour de personnes érudites de notre communauté en invitant des intervenants qui lui sont extérieurs

La Halakhah (Loi Juive) a pour vocation d’unir la communauté juive. A l’instar du « minimum commun » fixé par les EEIF, Eclaireurs et Eclaireuses Israélites de France, nous voulons adopter une Halakhah communautaire qui permette au plus grand nombre de prier et partager des repas au sein de notre communauté.

Notre projet est que tout juif se sente chez lui à l’AJTM.

Nous accordons une importance toute particulière à l’usage de l’hébreu, langue commune à tous les juifs, à son enseignement et à sa compréhension. Nous considérons que ce lien par la langue est indéfectible et doit être cultivé. Nous sommes attachés au devoir de transmission et à l’exigence de qualité dans la préparation de nos enfants à leur bar ou bat Mitsvah.

Le cycle des fêtes juives et des lectures de la Torah se déroulent suivant l’usage traditionnel en diaspora. Nous affirmons par cette pratique notre lien avec le « klal Israël ».